最近鄙人又翻了翻《三国志》。一不小心翻到了《刘繇太史慈士燮传》看了看太史慈传，心中总有一股很酸的味道。尤其在看到这一段的时候，恨不得流出泪来：
......
或劝繇可以慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪?”但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。
......是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪?若卿尔时得我云何?”慈曰：“末可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁?”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还”答曰：“不过六十日。”果如期而反。
(
......有人举荐太史慈为将，刘繇不纳，说：“我若用子义，许子将不当笑我邪？只是让太史慈充当斥候，担任侦察。
太史慈只带一名骑兵出城侦察，在神亭(今江苏金坛北)，跟孙策骤然遭遇。孙策也只带随从骑兵13人，其中有原孙坚的部将韩当、宋谦、黄盖。太史慈毫不畏惧，拍马冲锋，正跟孙策相对，孙策一枪刺中太史慈的战马，太史慈顺势揪住孙策，二人一起滚落下马，孙策夺得太史慈后肩的手戟，太史慈也夺得孙策的头盔，继续激烈搏斗。正当二人生死拼搏之时，双方救援的部队同时赶到，于是，孙策和太史慈各自撤回营地。此战，二人英勇搏战的精神为后世人称道。
......当时，孙策已平定宣城以东，惟有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县，建立屯守军府。山越之人，争相归附。孙策亲往讨伐，擒太史慈。
部下把太史慈带来，孙策抢步上前，亲与松绑，并握着他的手说：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”太史慈回答：“末可量也。”孙策大笑：“今日之事，当与卿共之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。说完，立即任命太史慈署理门下督，回到吴地后，又授以兵权，任命他为折冲中郎将。后刘繇在豫章去世，其部下万余人无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实，伺机招抚。孙策手下人都说，太史慈此去，一定不会再回来了。孙策却非常自信，他说：“子义舍我，当复与谁？”于是，孙策在昌门为太史慈送行。临别，孙策握着太史慈的手说：“何时能还，”太史慈回答：“不过六十日，二人珍重而别。后太史慈果然如期返回。......)
我们从这一段中不难看孙策与太史慈两个伟人心灵之间的沟通,孙策并没有因为太史慈使自己手下败将而瞧不起他,而是拜为大将.对太史慈十分信任,在众人绝望声中说出子义舍我,当复与谁(太史慈如果不跟随我,他会去跟随谁?)这句话,可见他对自己的抉择是多么的坚定.而太史慈也没有背叛孙策,以后真的带回了可靠地情报,并且以后死心塌地的追随孙氏一族,在赤壁之战立下大功.
想一想现在哪有这般人,如果孙策是一个庸人,他得到太史慈后还会派他打探情报吗?如果太史慈是庸人,他还会回来么?如果事实有一点改变历史就会重写,变成另一件事.
现在这社会缺的不是千里马而是伯乐呀!
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或劝繇可以慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪?”但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。
......是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪?若卿尔时得我云何?”慈曰：“末可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁?”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还”答曰：“不过六十日。”果如期而反。
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......有人举荐太史慈为将，刘繇不纳，说：“我若用子义，许子将不当笑我邪？只是让太史慈充当斥候，担任侦察。
太史慈只带一名骑兵出城侦察，在神亭(今江苏金坛北)，跟孙策骤然遭遇。孙策也只带随从骑兵13人，其中有原孙坚的部将韩当、宋谦、黄盖。太史慈毫不畏惧，拍马冲锋，正跟孙策相对，孙策一枪刺中太史慈的战马，太史慈顺势揪住孙策，二人一起滚落下马，孙策夺得太史慈后肩的手戟，太史慈也夺得孙策的头盔，继续激烈搏斗。正当二人生死拼搏之时，双方救援的部队同时赶到，于是，孙策和太史慈各自撤回营地。此战，二人英勇搏战的精神为后世人称道。
......当时，孙策已平定宣城以东，惟有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县，建立屯守军府。山越之人，争相归附。孙策亲往讨伐，擒太史慈。
部下把太史慈带来，孙策抢步上前，亲与松绑，并握着他的手说：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”太史慈回答：“末可量也。”孙策大笑：“今日之事，当与卿共之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。说完，立即任命太史慈署理门下督，回到吴地后，又授以兵权，任命他为折冲中郎将。后刘繇在豫章去世，其部下万余人无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实，伺机招抚。孙策手下人都说，太史慈此去，一定不会再回来了。孙策却非常自信，他说：“子义舍我，当复与谁？”于是，孙策在昌门为太史慈送行。临别，孙策握着太史慈的手说：“何时能还，”太史慈回答：“不过六十日，二人珍重而别。后太史慈果然如期返回。......)
我们从这一段中不难看孙策与太史慈两个伟人心灵之间的沟通,孙策并没有因为太史慈使自己手下败将而瞧不起他,而是拜为大将.对太史慈十分信任,在众人绝望声中说出子义舍我,当复与谁(太史慈如果不跟随我,他会去跟随谁?)这句话,可见他对自己的抉择是多么的坚定.而太史慈也没有背叛孙策,以后真的带回了可靠地情报,并且以后死心塌地的追随孙氏一族,在赤壁之战立下大功.
想一想现在哪有这般人,如果孙策是一个庸人,他得到太史慈后还会派他打探情报吗?如果太史慈是庸人,他还会回来么?如果事实有一点改变历史就会重写,变成另一件事.
现在这社会缺的不是千里马而是伯乐呀!
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