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罗姓的历史  重视姓氏与族谱是中国、韩国、日本、越南等东亚国家的共同社会文化现象。韩国人的姓氏用汉字表示，也有罗姓。目前《中华罗氏通谱》的编纂正在进行，我想就韩国的罗氏与修谱问题作一介绍，或许对大家有些参考的价值。
一、韩国罗氏概况
2001年9月到2002年8月，我受韩国高等教育财团的资助，在韩国从事一年学术研究。我的研究题目是“朝鲜族谱研究”，因此有机会搜集韩国族谱资料，思考韩国的姓氏与修谱问题。受《中华罗氏通谱》编委会罗训森先生的委托，我同韩国“罗州罗氏中央宗亲会”进行联系，并查阅韩国罗氏的族谱。下面介绍我所了解的韩国罗氏情况。
韩国的罗氏有两大支：罗州罗氏与锦城罗氏。
（一）先说锦城罗氏。关于锦城的名称，1987年版《锦城罗氏大同谱》卷一《建置沿革》引《舆地胜揽》记载，罗州本百济发罗郡，一云通义，新罗时称锦山郡，一云锦城县。高丽太祖时改称罗州，成宗时统合艅艎等八县和终南等二县及居平七部曲，属于罗州，李朝因之。又按丽史，则太祖率舟师攻锦城郡拔之。击取十余郡县，仍改锦城为罗州。
关于罗氏的姓氏，《锦城罗氏大同谱》卷一《姓原考》引辛卯科举人罗甫芳所记，说罗氏本祝融氏后裔郧姓，春秋时周平王十二年封罗国。又传至九十世学公，国被吞并，止存一人。传至百零二世，珠公在汉初事高祖有功，封于豫章郡，是为豫章罗氏。自珠公传二十九世宏辅公迁往骨出国，系唐代人。三十三世有寅公，生五子，皆贵显，乃唐末时人。遭黄巢乱，徙往各处，中国之罗皆一本。
关于锦城罗氏的世系与祖先，《锦城罗氏大同谱》卷一《先系考》记载，罗至强：尚书左仆射、兼侍中侍郎、御史中丞大夫、黄州团练副使、按全州致讨司马事，本中国人，事唐太宗，忤于征高句丽廷议。一云黄巢之乱，未详。就是窜于东国，泊舟于发罗县定居。后仕新罗为左丞相。按嘉靖谱，则公以上有讳德富者，汉宣帝时与二弟德宪、德功，东至马韩始居。至数十世，有讳长彦，复入中国，事晋孝武帝，为中书令。其下七世，皆仕中国，俱有讳与官衔，而以公序为八世，复东来。然其官爵之称，相左于历朝百官志，则上古之事未可考信。而公之为东方之罗初祖明矣。《先系考》在罗至强之后罗列了14位祖先的名字，最后一位是罗聪礼，名字以下的按语说，至强公以下家乘失系，只书讳与官衔，而计其年代则似无遗失，而未有考实，故自公始得修系年代，系承昭明于史乘，故以公起为一世。
《锦城罗氏大同谱》卷一还有锦城罗氏的著贯分迁记载，《著贯》说，唐时讳至强窜于东国，泊舟于发罗县，即今罗州，后为新罗为左丞相，子孙世居于此。《移贯》记载，锦城：英祖戊申崇大凶逆之变，为避一网之嫌，以先世封君之义和锦城为罗州之古号，移贯锦城。《分贯》记载高丽时天瑞、元瑞、光佑分迁安定、军威、寿城。
从罗氏世系图可以看出，罗聪礼十世孙允有四子，其中的天瑞、元瑞、文瑞分别形成安定、商山、军威三派。罗聪礼十四世孙纬有四子，其第二子光佑为寿城分派之祖。
关于锦城罗氏始祖罗聪礼，据《锦城罗氏大同谱》卷一记载：“先祖罗聪礼，初讳宗礼，姿相雄伟，英勇多智，有文章。早年登第为翰林，间习弓马，惠宗元年甲辰御北边有功，翌年诛王规。丽定宗二年与朴守卿削平内乱，赐三韩一等功臣之号，官壁上三重大匡辅崇禄大夫，封锦城府院君。命三日一朝，见《东国史略》。按嘉靖谱：公以上有先系十数位，只书讳与官衔。而家乘失系，未有考实，不得上达。自公始得修系，故以公起一世。允为东方罗氏之先。又按：丽史公十世孙怀远大将军讳裕，传及十一孙良节公，讳益禧，李益斋臣。”
总之，锦城罗氏始祖罗聪礼以及罗裕、良节公罗禧是高丽时期的人物，见于历史记载。罗聪礼以前的历史不清楚，传说来自中国，追溯至唐代的罗至强以至汉代的罗德富。罗至强生活的时代有唐太宗和唐朝末年两种说法，他又是罗长彦的八世孙，而罗长彦是罗德富的数十世孙，这样的说法难成信史，所以大同谱说“然其官爵之称，相左于历朝百官志，则上古之事未可考信”。不过还是认定罗至强“为东方之罗初祖明矣”。锦城罗氏本贯（相当于中国的地望，即始居地）罗州，后改用罗州旧称。他的四大支派之分，从高丽后期开始。

罗氏起源  查看文章
关于罗氏的姓氏来源说法为下：
　　出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。
　　出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。


*****地（迁徙分布）

罗国传至24世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。周显王时，有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。40世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖。唐昭宗时，罗珠28世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"，立国时间达108年（1777--1885）。
罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓，来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。

堂号
　　"尊尧堂"、"豫章堂"：罗氏郡望豫章。宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他"豫章先生"。


历史名人
　　罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。他一生相传作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一。
　　罗　聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为"扬州八怪"之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称"罗家梅派"。
　　罗　存：画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思"。
　　罗　隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"。
　　罗　邺：唐代诗人，余杭人。有"素有英姿，笔端超绝"之誉，号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一。

得姓始末

     罗,出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，妘姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。”

　　从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。 　　唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“妘姓”国，所谓“妘姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
　　始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。

                                  

                                   入粤罗氏
    据《广东通志》载，远在汉朝时期，广东已有罗氏的足迹，其中罗威者，字广仁，番禺人，事母至孝，天寒时先以身温席。事绩《广东通志》有载，惜缺世系源流。又：干宝《搜神记》卷十一第二十五条载：“罗威，字德仁。八岁丧父，事母性至孝。母年七十，天大寒，常以身自温席，而后授其处。”
    据族谱载，罗昌儒者，江西吉安人，为唐僖宗年间进士。昭宗时为广东循州（龙川）刺史，值战乱道路梗阻，遂卜居兴宁罗岭（今宁新镇长陂岭），筑望先楼以居，其抒怀诗云：“明朝拜命刺循州，桑梓轻离不自由；一片丹心忧国难，两行眉皱望乡楼。”思乡情深，跃然纸上。其孙清臣生孝忠，孝忠生居敬，居敬生孟郊。孟郊于宋仁宗戊辰科中式进士，累官至谏议大夫、掌制诰。北宋末年时，国势危殆，吏治大坏，孟郊乃策动大学生陈东等上书，指蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔为六贼，说“六贼异名同罪”，请把他们处死，“传首四方，以谢天下。”结果，王黼、朱勔、李彦、梁师成、蔡攸、蔡翛七人被处死，蔡京在流放途中死于潭州。使人心振奋，濒于灭亡的北宋，又显出了一线转机。罗孟郊亦因之而声名大振。
    南宋初，又力斥“议和”之非，为宋高宗赵构、奸相秦桧所忌，被贬至兴国军（今湖北阳新县），卒贬所，年六十二，天下冤之，有传。


                            罗贵与南雄珠玑巷

　　罗彦瓌，（“瓌”字通“瑰、环”），字彦环，名威，号宝兆，别字南庄，他在建隆元年（960）“陈桥兵变”中，是襄助建立北宋王朝的关键人物，历领武信军、彰德军、安国军节度使，开宝二年（969）卒，时年47岁。据族谱载，彦环公在宋太祖“杯酒释兵权”中，见微知著，乃迁居南雄珠玑巷，是北宋豫章罗氏入粤南雄的始迁祖。
    彦环生一子元佑，领封镇国将军。元佑生子：文达、文启。文启为南雄府学廪生，任福建兴化府莆田县教谕，生子：纯德、纯义。纯德生子：维业、维基。维基，南雄府学廪生，任福建省福州府古田县宣教儒林郎，生子锦裳。锦裳生子：贵、赉。


    北宋年间，大庾岭已取代湘桂走廊和骑田岭而成为迁徙广东的主要通道，《浈水馆记》载：“故之峤南虽三道，下浈水者十七八焉。”而地居交通要冲的南雄州保昌县（今南雄市），便成了各地移民南下广州的中转站。北宋元丰年间（1078-1084）广州（含珠江三角洲全境）有143261户，占同期广东全境21州军总户数575937户的25%弱。到南宋初及南宋末年，为逃避金兵、元兵，更有大量的各地移民相继南迁到广州各县，“辟地以种食”（黄慈博：《珠玑巷民族南迁记》）。

    1998年出版的《罗氏源流》序言亦云：“自北宋至元初这200多年间，由于天灾兵燹等原因，南雄珠玑巷人陆续南迁到广州、南海、中山、顺德、番禺、东莞、新会等地，先后达130余次，其中宋绍兴元年（1131年）以罗贵为首的98家37姓大规模南迁为最著。”香港罗氏宗亲会主席、广东省政协常委罗景云先生也在同一书中的序言中云：“罗贵挺身而出，毅然率领37姓98家履险南徙，各安居于珠江三角洲一带。罗贵一家卜居于冈州朗底（今新会良溪），至今880多年，子孙蕃衍，播迁广东、广西、海南诸省，港澳台以及海内外各地，庞然三百余支近百万众，蔚为南国望族。”

                                   鹤山罗姓源流

    据开平县月山镇罗氏族谱载，罗贵次子慎之生八子：冈、衡、蜜、恺、岳、渎、嵩、湖。

    三子蜜公，号纯宥，南宋赐进士，文林郎，授山西太原府新兴县知县；其子纹公，进士，翰林院编修。纹公次子瑞照，贡生（文学明经）。密公偕同恺公第六子元麟公，由新会良溪迁居开平县月山镇罗村。
    恺公生子怀奇、怀德、元熊、元龙、元凤、元麟；怀奇迁居肇庆砚州；怀德初迁肇庆砚州，再迁英德九龙镇金造村，丁繁族旺，世泽彝伦。本地有四万余人；外迁三万余；合计约七万余人。
    蜜公与元麟公在开平县月山镇繁衍发展，至今已历二十余世，今约有人口四万多人，其中二万多人分迁海外在南亚及香港等地。

    开平大罗村族谱记载，蜜公七世裔孙时荣，迁居鹤山宅梧镇布尚里；时遇，迁居鹤山宅梧镇荷村；十一世裔孙荆济，迁居石版、朝石、塘口；荆轩，迁居石版；罗素，由南塘迁居阳江；梅兴，迁居南塘、锦州、锦华；廷实、南浦、乐畴兄弟三人，俱迁居南塘、锦州；十二世绮翁；迁居龙安；性朴，迁居塘口、金居；冬泽，迁居塘口；君晃、君实兄弟二人，俱迁居石版；君城，迁居石版、岗凹；承恩，迁居南塘；园隐、契山、宗永兄弟三人，俱迁居南塘、锦州；十四世北屏，从石版迁居金居楼凹。

    但《鹤山荷村族谱》另有一说，其谱载，慎之三子密公，字纯宥，号肇基，南宋乾道四年（1168）登进士第，授山西大原府新兴县令，生一子；华熙，原名纹，字汝辑；汝辑生二子：思济、用光；用光公，原名衍，字瑞照，号用光。思济生一子：时宜；用光生二子：宏先、元炳。宏先，名大振，字丕显，别字相文，号宏先；生三子：重德、重贤、重厚。元炳，生四子：重简、重清、重文、重举。
    宏光房五世重德，生六子：桂苞（迁居布尚村）、桂秀（迁居大坡村）、桂馥、桂彩（原居罗村厦坊是其子孙）、桂胄（即叔太翁，迁居荷村，为荷村始迁祖）、桂锡（出继姑丈陈解元）。
五世重贤，生一子：桂茂，迁居开平县罗村石版。五世重厚，失考。
元炳房五世重清，生二子：桂林、桂枝；俱迁居开平县罗村洲。重简、重文、重举三人俱失考。
六世祖桂胄，名叔大，字桂胄，号汝霖，乃重德公五子，原居开平古博都罗村乡，于南宋度宗咸淳二年（1266）迁至云浮县双都，以其形似荷花，遂改称荷花村。生三子：朝服（早丧无嗣）、永华、永昌。
    七世永华，桂胄长子，生二子：秉德、德相；
    七世永昌，桂胄次子，妣简氏，生三子：可舒、达舒、景舒；又在顺德经商，于该地继娶一妻，生一子：发舒。永昌公于顺德病故，发舒葬公于顺德，子孙昌盛；可舒等兄弟三人仍留居故土。
    自迁居荷村，埀今七百多年，历传二十多世，丁口茂盛。期间，秉德房绳昌，迁居怀集。十八世仲和，于清雍正初年创立鹤山县城时，公变卖家产，捐巨资助建县城，雍正十二年（1734）县令黄大鹏亲书“饮和食德”匾其家，今仍存本村翠林祠。
按：该谱慎之三子密公等名讳及其后世子孙与罗鸣銮《罗氏族谱》、《豫章罗氏源流考》等谱皆大相迳庭。（*****）



    今鹤山罗姓主要分布在宅梧荷村、布尚等地，为宅梧镇大姓之一。

    鹤山另有客家罗姓一支，是清康雍乾年间由粤东迁来的客家人。