附录二
任姓源远流长
关于任的涵义，李玄伯说：“任，就是壬。《说文解字》壬部，象人怀妊之形……与工同意。”颇含生生之意。金文、甲骨文多作工，与工相似，或许最初壬工同是一字。工为原始社会石斧之形，引伸为工地，工作。而壬则象征原始织编工。有学者认为，工、壬两字，在商周时期，不但写法相同，读音也很相似。马叙伦说：“壬为任之初文。”
因皇帝之妃养野蚕巢丝织绸，其子又发明了织绸的壬，便以壬为氏。以后发展到父系社会，便改妊为任了。又因怀妊生子，是氏族繁衍的象征，便称怀孕为妊娠。所以，孕、妊通用。又因“仍”字是乃边有人，所以造字的顾颉认为“仍”就是任。古时候仍、任相通。《左传》载：桓公五年，“天王使仍叔之子来聘”。《谷梁传》作任叔，可作考证。任姓人因善于烹调，所以又衍生出烹饪之“饪”。任姓人善于纺织，所以又称纫、缝纫。纫即缗氏，仍、缗读音相近。以纫布织成衽衣，因此《方言》说“四褛谓之衽”。《说文》谓：祍是“衣之两边掩裳际处”。衣宽博带，这是任姓人服装的特色，孕妇穿着很舒适。又任姓人席地而坐，前面有茶几而依者叫“凭”。大豆很有可能是任姓人从野生培植为人工种植，因而叫“荏”，又作荏菽。大豆最早种植在陕西甘肃地区，这里是古戎人分布之地，任姓起源于此。所以古代任、戎通用。因此，戎人来源于任姓。商周时代的戎人部落众多而复杂，一般都指那些崇尙武功、强悍好战且迁徙无常的游牧或半农半牧部落。分布在西方的叫西戎，转迁至北方的叫北戎。可见任姓人在古代是一个强悍的部族。
关于任姓的起源，主要有两种说法。一为“黄帝之后说”。4000多年前的黄帝封儿子禺阳为任国，以国为姓。任姓就成为中国最早的12个基本姓氏之一。禺阳是任姓的始祖，许多古籍都有明确的记载。据《姓纂》记载：“皇帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏。六代至奚仲，封薛；魏有任座，秦有任鄙。”《国语·晋语四》说：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、膝、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”
又有古典说；黄帝与四妃嫫母生有二子，苍林和禺阳。禺阳受封于任，以地为姓。任地的古城在今河北省任丘市西北，后南迁到山东济宁市东南一带。
二为“太昊之后说”。也就是源自更古远的伏羲氏。说任姓出自“风”姓，是太昊伏羲氏的后代。中国在5000年前母系氏族伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由母亲传递。伏羲氏之后为“风”姓，这是中国第一姓。据《姓氏追宗寻祖》载：伏羲氏，原姓风，封于任国（今山东省济宁市一带），改姓任，子孙众多。周朝时候的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等十个国家都是任国的分支。他们后来改以国号为姓。宋代郑樵编有《通志氏族略》。他认为：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”
在远古传说中，伏羲氏和女娲同是人类的始祖，也是中华姓氏的鼻祖。史学家认为，伏羲、炎帝和黄帝并称三帝。这样说来，伏羲不一定是任姓的始祖，还可能推向更遥远的历史年代。
附录三
任姓的郡望
什么是郡望？《辞源》的解释是：“郡中显贵的氏姓。”
任姓的郡望是乐安郡。乐安郡是东汉质帝时由乐安国改置的。乐安原是古国名，即今山东省的青州（古益都）、寿光、博兴、高苑、惠民（武定）一带。任氏建族乐安，当以博兴为中心。历史上的乐安国，汉朝设乐安郡。后汉时，益都县称乐安国，寿光县、博兴县、高苑县、临济城、千乘城等都属乐安国，博昌城称为乐安城。还有一个武定州，即今之惠民县，后汉属平原郡、乐安，晋为乐安、乐陵二国之地，后魏为乐安、乐陵二郡之地，唐天宝初称乐安郡，历经宋代，明洪武初改称乐安州。乐安县，即汉朝的广饶县，金代仍称乐安县。
任姓望族为什么选定乐安为郡望呢？其原因除了任姓聚居在乐安时间长以外，重要的是乐安任氏出过几位名人。东汉末年的任旐，字子旐，世居乐安博昌（今山东博兴县）。他守节历行，在当地有很高的声望。当时黄巾军起义，天下饥荒，发展到人*****的程度。起义军到达博昌后，闻听到任子旐的名声，便相互传说：“素闻任子旐乃天下贤士，今虽作贼，那怎么能随便入其乡呢？”于是，便率其队伍迅速离去。这样，任子旐声闻遐迩，附近的州郡竞相招见。任子旐的儿子任嘏，六七岁便博览群书，是三国时魏国的名儒。尝师事郑康成，其修身履义，皆默默潜行。正值太祖创业之时，任嘏应召。魏文帝时，担任黄门侍郎。常进谏忠言，得到文帝的肯定，并认为他忠良、谨慎，便提拔为东郡、赵郡、河东太守，功勋卓著，在当地有良好的影响。
东汉宛人任光，字伯卿。初为信都太守。及王郎起兵，郡国均投降。光武帝从河北归来，不知怎么办？但他听到唯有任光坚守信都，立即赶去，拜任光为左将军。使将和士兵都听从指挥，旬日之间便取得胜利。建武初年，任光被封为阿陵侯。其裔孙迁山东博昌。任昉，字彦升。八岁能为文。始为太学博士，王俭、沈约都很佩服。历任义兴、兴安太守，为政极其清亷。当世王公书写奏章，没有不请他的。任昉才思无穷，起草即成。他的文章冠绝千古，所著数十万言。与一代词宗沈约齐名，时有“任笔沈诗”
之誉。任昉家贫，但收藏图书一万余卷，且多为异本，朝庭堪其书目时，官无者便从昉家取之。任昉又好交结，经常有数十人，众皆慕之，号曰“任君”。卒时帝哭之恸，追赠太常，谥敬子。
任姓以乐安人为荣，以乐安人而骄傲，崇尚乐安，水到渠成。最后确定以“乐安右族”
称任氏，以“乐安堂”为任姓郡望标志。《左传》录滕侯语曰：“寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。”
足以证明任氏之兴盛。至汉代，建家族于乐安，绵绵瓜瓞，子孙繁衍，名贤辈出，蔚为巨族，继世相传。随着社会的发展和人类的迁徙，任姓后裔宗支远布，遍及环宇，至今为止，各方任氏仍十分崇尚
自己的郡望“乐安堂”。
任姓源远流长
关于任的涵义，李玄伯说：“任，就是壬。《说文解字》壬部，象人怀妊之形……与工同意。”颇含生生之意。金文、甲骨文多作工，与工相似，或许最初壬工同是一字。工为原始社会石斧之形，引伸为工地，工作。而壬则象征原始织编工。有学者认为，工、壬两字，在商周时期，不但写法相同，读音也很相似。马叙伦说：“壬为任之初文。”
因皇帝之妃养野蚕巢丝织绸，其子又发明了织绸的壬，便以壬为氏。以后发展到父系社会，便改妊为任了。又因怀妊生子，是氏族繁衍的象征，便称怀孕为妊娠。所以，孕、妊通用。又因“仍”字是乃边有人，所以造字的顾颉认为“仍”就是任。古时候仍、任相通。《左传》载：桓公五年，“天王使仍叔之子来聘”。《谷梁传》作任叔，可作考证。任姓人因善于烹调，所以又衍生出烹饪之“饪”。任姓人善于纺织，所以又称纫、缝纫。纫即缗氏，仍、缗读音相近。以纫布织成衽衣，因此《方言》说“四褛谓之衽”。《说文》谓：祍是“衣之两边掩裳际处”。衣宽博带，这是任姓人服装的特色，孕妇穿着很舒适。又任姓人席地而坐，前面有茶几而依者叫“凭”。大豆很有可能是任姓人从野生培植为人工种植，因而叫“荏”，又作荏菽。大豆最早种植在陕西甘肃地区，这里是古戎人分布之地，任姓起源于此。所以古代任、戎通用。因此，戎人来源于任姓。商周时代的戎人部落众多而复杂，一般都指那些崇尙武功、强悍好战且迁徙无常的游牧或半农半牧部落。分布在西方的叫西戎，转迁至北方的叫北戎。可见任姓人在古代是一个强悍的部族。
关于任姓的起源，主要有两种说法。一为“黄帝之后说”。4000多年前的黄帝封儿子禺阳为任国，以国为姓。任姓就成为中国最早的12个基本姓氏之一。禺阳是任姓的始祖，许多古籍都有明确的记载。据《姓纂》记载：“皇帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏。六代至奚仲，封薛；魏有任座，秦有任鄙。”《国语·晋语四》说：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、膝、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”
又有古典说；黄帝与四妃嫫母生有二子，苍林和禺阳。禺阳受封于任，以地为姓。任地的古城在今河北省任丘市西北，后南迁到山东济宁市东南一带。
二为“太昊之后说”。也就是源自更古远的伏羲氏。说任姓出自“风”姓，是太昊伏羲氏的后代。中国在5000年前母系氏族伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由母亲传递。伏羲氏之后为“风”姓，这是中国第一姓。据《姓氏追宗寻祖》载：伏羲氏，原姓风，封于任国（今山东省济宁市一带），改姓任，子孙众多。周朝时候的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等十个国家都是任国的分支。他们后来改以国号为姓。宋代郑樵编有《通志氏族略》。他认为：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”
在远古传说中，伏羲氏和女娲同是人类的始祖，也是中华姓氏的鼻祖。史学家认为，伏羲、炎帝和黄帝并称三帝。这样说来，伏羲不一定是任姓的始祖，还可能推向更遥远的历史年代。
附录三
任姓的郡望
什么是郡望？《辞源》的解释是：“郡中显贵的氏姓。”
任姓的郡望是乐安郡。乐安郡是东汉质帝时由乐安国改置的。乐安原是古国名，即今山东省的青州（古益都）、寿光、博兴、高苑、惠民（武定）一带。任氏建族乐安，当以博兴为中心。历史上的乐安国，汉朝设乐安郡。后汉时，益都县称乐安国，寿光县、博兴县、高苑县、临济城、千乘城等都属乐安国，博昌城称为乐安城。还有一个武定州，即今之惠民县，后汉属平原郡、乐安，晋为乐安、乐陵二国之地，后魏为乐安、乐陵二郡之地，唐天宝初称乐安郡，历经宋代，明洪武初改称乐安州。乐安县，即汉朝的广饶县，金代仍称乐安县。
任姓望族为什么选定乐安为郡望呢？其原因除了任姓聚居在乐安时间长以外，重要的是乐安任氏出过几位名人。东汉末年的任旐，字子旐，世居乐安博昌（今山东博兴县）。他守节历行，在当地有很高的声望。当时黄巾军起义，天下饥荒，发展到人*****的程度。起义军到达博昌后，闻听到任子旐的名声，便相互传说：“素闻任子旐乃天下贤士，今虽作贼，那怎么能随便入其乡呢？”于是，便率其队伍迅速离去。这样，任子旐声闻遐迩，附近的州郡竞相招见。任子旐的儿子任嘏，六七岁便博览群书，是三国时魏国的名儒。尝师事郑康成，其修身履义，皆默默潜行。正值太祖创业之时，任嘏应召。魏文帝时，担任黄门侍郎。常进谏忠言，得到文帝的肯定，并认为他忠良、谨慎，便提拔为东郡、赵郡、河东太守，功勋卓著，在当地有良好的影响。
东汉宛人任光，字伯卿。初为信都太守。及王郎起兵，郡国均投降。光武帝从河北归来，不知怎么办？但他听到唯有任光坚守信都，立即赶去，拜任光为左将军。使将和士兵都听从指挥，旬日之间便取得胜利。建武初年，任光被封为阿陵侯。其裔孙迁山东博昌。任昉，字彦升。八岁能为文。始为太学博士，王俭、沈约都很佩服。历任义兴、兴安太守，为政极其清亷。当世王公书写奏章，没有不请他的。任昉才思无穷，起草即成。他的文章冠绝千古，所著数十万言。与一代词宗沈约齐名，时有“任笔沈诗”
之誉。任昉家贫，但收藏图书一万余卷，且多为异本，朝庭堪其书目时，官无者便从昉家取之。任昉又好交结，经常有数十人，众皆慕之，号曰“任君”。卒时帝哭之恸，追赠太常，谥敬子。
任姓以乐安人为荣，以乐安人而骄傲，崇尚乐安，水到渠成。最后确定以“乐安右族”
称任氏，以“乐安堂”为任姓郡望标志。《左传》录滕侯语曰：“寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。”
足以证明任氏之兴盛。至汉代，建家族于乐安，绵绵瓜瓞，子孙繁衍，名贤辈出，蔚为巨族，继世相传。随着社会的发展和人类的迁徙，任姓后裔宗支远布，遍及环宇，至今为止，各方任氏仍十分崇尚
自己的郡望“乐安堂”。
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