一、姓氏源流
????包（Bāo）姓源出有四：
????1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：“包羲氏后有包氏”。?
????2、出自姜姓，以祖之字为氏，为春秋时楚国大夫申包胥的子孙。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。又据《庐丰谱·序》载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”“春秋时，远祖申包胥仕楚平王，为大夫。”“鲁定公四年，包胥公之子孙不以国为氏，而以祖之字为氏，吾族得姓实自此始。自此而包姓著矣。”北宋名臣包拯家族的“包氏合肥世系引”中，也有相同的说法：“包氏之先姜姓，火德王炎帝神农氏之后。”“封于申，历夏、商，为周室世臣。”“申包胥仕楚为大夫。子孙因以王父字为姓，属羽音，居上党。”闽杭包氏属其中的一支。
????3、出自鲍氏所改。据《后汉书》载，西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。
????4、出自蒙古族孛儿只斤氏或博尔济吉特氏之后改为包氏。
????得姓始祖：申包胥。包氏源出自春秋时楚国贵族包胥，他是楚玢冒的后代，因为封地在申，所以有叫申包胥。据《左传》载：春秋时，吴王阖闾采纳了伍子胥的谋略，于楚昭王十年（前506年）攻入郢都，危急之中，楚大夫申包胥乞师（求援）于秦庭，因遭拒而在秦廷哭了七天七夜，秦哀公为其忠心所感化，发兵相助。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地（上海市一带），他的后人以其名号为姓，申包胥被尊为包姓的始祖。?
二、迁徙分布
????包姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在古代，包姓的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子（储贰），唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》（光绪版）载：“汉，包咸，字子良，自长安归乡里……。”他是东汉名儒，为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言：丹阳包姓自汉代包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于588年9月，为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广（后来改隋炀帝）颉颃不合，便激流勇退，携家眷及孥仆共30余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是包胥之31世孙，生有包何、包佶2子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。包佶生有包庆、包庚、包庠、包序4子，次子包庚因战乱流寓庐州（安徽省合肥），在合肥定居。包庚之6世孙包愉生授、拯2子，即包拯是包氏之39世孙，可以说他的祖藉在丹阳。明代永乐初年，包拯之15世孙子富，原来定居于姑苏崇明（当时崇明隶属苏州府），因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港（九曲河入口处），子富公成为包港包姓始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年（1902年），包港包氏已历13代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。目前，丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党（今山西省长治），先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”（《庐丰谱·序》）。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑（今属下都乡新寨村），从此成为闽杭包氏的发祥之地（余略）。
????包（Bāo）姓源出有四：
????1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：“包羲氏后有包氏”。?
????2、出自姜姓，以祖之字为氏，为春秋时楚国大夫申包胥的子孙。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥。他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。又据《庐丰谱·序》载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”“春秋时，远祖申包胥仕楚平王，为大夫。”“鲁定公四年，包胥公之子孙不以国为氏，而以祖之字为氏，吾族得姓实自此始。自此而包姓著矣。”北宋名臣包拯家族的“包氏合肥世系引”中，也有相同的说法：“包氏之先姜姓，火德王炎帝神农氏之后。”“封于申，历夏、商，为周室世臣。”“申包胥仕楚为大夫。子孙因以王父字为姓，属羽音，居上党。”闽杭包氏属其中的一支。
????3、出自鲍氏所改。据《后汉书》载，西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。
????4、出自蒙古族孛儿只斤氏或博尔济吉特氏之后改为包氏。
????得姓始祖：申包胥。包氏源出自春秋时楚国贵族包胥，他是楚玢冒的后代，因为封地在申，所以有叫申包胥。据《左传》载：春秋时，吴王阖闾采纳了伍子胥的谋略，于楚昭王十年（前506年）攻入郢都，危急之中，楚大夫申包胥乞师（求援）于秦庭，因遭拒而在秦廷哭了七天七夜，秦哀公为其忠心所感化，发兵相助。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地（上海市一带），他的后人以其名号为姓，申包胥被尊为包姓的始祖。?
二、迁徙分布
????包姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在古代，包姓的望族大多出自于丹阳。包氏门中，有“经传储贰，望重集贤”之说，其意为东汉的包咸曾入宫教授太子（储贰），唐朝的包融官至集贤殿学士。丹阳包氏肇始于东汉。据《丹阳县志》（光绪版）载：“汉，包咸，字子良，自长安归乡里……。”他是东汉名儒，为丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言：丹阳包姓自汉代包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申胥裔更远，荆林泽偏长。申包胥的后人包安始居上党，后又移居湖水县万安乡十二坊五阁村。于588年9月，为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广（后来改隋炀帝）颉颃不合，便激流勇退，携家眷及孥仆共30余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是包胥之31世孙，生有包何、包佶2子，时称“三包”。死后均葬于丹阳延陵。《唐才子传》为其分别列传。包佶生有包庆、包庚、包庠、包序4子，次子包庚因战乱流寓庐州（安徽省合肥），在合肥定居。包庚之6世孙包愉生授、拯2子，即包拯是包氏之39世孙，可以说他的祖藉在丹阳。明代永乐初年，包拯之15世孙子富，原来定居于姑苏崇明（当时崇明隶属苏州府），因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港（九曲河入口处），子富公成为包港包姓始迁之祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年（1902年），包港包氏已历13代。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。目前，丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党（今山西省长治），先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”（《庐丰谱·序》）。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑（今属下都乡新寨村），从此成为闽杭包氏的发祥之地（余略）。
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