富[富、冨，读音作fù(ㄈㄨˋ)]
姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，周王室有个大夫名姬辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。
姬辰是周王朝宗室贵族，因其封地在富邑(即盖臧，音讹为姑臧，今甘肃武威民勤)，所以世人称其为富辰。
周襄王姬郑执政时期(公元前651～前619年)，因郑国与楚国相通，周襄王就想攻伐郑国，于是他准备向西戎族翟人借兵。卿大夫富辰反对这种借外族兵力的做法，他对周襄王说：“郑国虽有不对，毕竟与周同宗，是兄弟关系，而翟人凶狠残暴，若向他们借兵，无异于引狼入室。”周襄王却不听劝阻，向翟人借兵，夺了郑国栎城等地。
为了笼络翟人，周襄王又打算娶翟人之女为妃。富辰又反对，他对周襄王说：“翟人有功，表彰慰劳一番就可以了，怎么能以天子之尊娶外族之女呢？翟人本来就贪婪，如果联姻，翟人就会觊觎中原了。”周襄王又不听，坚持娶翟女叔隗为妃，还宠爱无比。
不想，叔隗与周襄王的弟弟太叔私通起来，被周襄王发觉了，太叔就逃到翟人那里挑拨离间。翟人早就想入侵中原，就乘此机会联合发兵进攻周王室。
周襄王八年(公元前644年)，翟人联合诸戎攻周，周王室打不过翟人，富辰就劝周襄王逃到郑国去。周襄王因借翟兵打过郑国，担心郑国不肯收留，姬辰就说：“郑伯先世曾有功于周，现在大王去郑国，给郑侯以立功的机会，郑侯一定十分高兴的。”
待周襄王出奔于郑后，富辰又率宗族数百人为周襄王断后，与翟人血战，多处受伤。族人劝他先撤离：“您曾多次向大王进谏，忠心天下都知道，现在危急，您快走吧。”
富辰却说：“我多次进谏，大王却不听，才落到这个地步。我若不死，大王将不好意思见我啊。”于是血战至死，同宗族的数百人与他一起皆战死于沙场，无一退却。
最后，还是郑文公姬踕召集诸侯联合出兵击退诸戎联军，将周襄王送回成周(今河南洛阳)。周襄王经历了此次事件，悔恨不已，隆重敛葬了富辰及其子弟兵。史称富辰为春秋第一忠臣。
在富辰(姬辰)的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，奉富辰为富氏的得姓始祖，是为齐郡富氏。若按姬辰是富氏始祖来推算，富氏已有两千六百多年的古老历史了。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。
春秋时期，鲁国有个公族大夫，复姓富父，名终甥，为炎帝之后。
富父终甥为鲁国大将，骁勇善战，曾在周顷王姬壬臣四年(鲁文公姬兴十一年，公元前615年)农历10月率军在咸邑击败侵扰的北狄民族，并捕获其首领侨如，“富父终甥桩其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。”
这个“宣伯”就是鲁国大夫公孙侨如，为鲁桓公姬允(姬轨，公元前711～前694年在位)的五世孙，因与北狄首领侨如同名，因此富父终甥觉得有趣，要告之公孙侨如。
在富父终甥的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，分衍有许多姓氏：富父氏、富氏、终氏、钟氏、甥氏等，皆世代相传至今，其富氏是为济阴富氏。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴颜氏，亦称巴雅氏，源出辽国时期的五国部(黑水靺鞨的五个部落，即剖阿里部、盆奴里部、奥里米部、越里笃部、越里吉部)，以部为氏。辽国在辽天祚帝耶律延禧保大五年(宋徽宗赵佶宣和七年，金太宗完颜晟天会三年，公元1125年)，被金国、北宋联手灭亡之时，部分五国部族人归入金国女真完颜部。金国在金哀宗完颜守绪天兴三年(宋理宗赵昀端平元年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1234年)，被蒙古、南宋联手灭亡之时，这部分五国部族人被强入蒙古部落，称巴颜氏，分居于松花江流域、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、木伦(今大兴安岭山区内蒙古赤峰克什克腾旗红山北麓)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)等地。后金政权建立之后，大部分巴颜氏回归满族，满语为Bayan Hala，汉义“富裕”，统一编入镶黄旗，成为后金政权的中坚力量，在明神宗朱翊钧万历四十七年(后金大汗佟·努尔哈赤天命四年，公元1619年)，镶黄旗巴颜氏部族在攻克抚顺、清河的战役中发挥了巨大作用。著名的“抚顺战役”在满清史册中称“萨尔浒之战”，是后金政权正式向没落的明王朝宣战的开端。蒙古族、满族巴颜氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为富氏、白氏、于氏等。
⑵.蒙古族卓特氏，源出金国时期女真卓陀部，金国灭亡后被虏入蒙古族，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)、义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Juwete Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为富氏、赵氏等。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》记载：
⑴.满族富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的蒲察氏，金国时期为女真蒲察部，以部为氏，满语为Fuca Hala，是满族最古老的姓氏之一。后有人改汉姓为富氏。
⑵.满族富义氏，满语为Fugi Hala，世居地*****，多冠汉姓为富氏。
⑶.满族多锦氏，亦称多金氏，源出唐朝末年女真族“通用三十姓”之一的独斤氏，金国时期称独吉氏，以姓为氏，世居黑龙江索多理村(今黑龙江上游北岸)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。多冠汉姓为富氏。
⑷.满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，满语为Fulkuru Hala，世居松花江流域，后有人改汉姓为富氏。
⑸.满族富色哷氏，满语为Fusere Hala，汉义“花椒”，源出金国时期女真蒲速烈部，以部为氏，世居屯昂阿(今内蒙古海拉尔河北岸)，是满族最古老的姓氏之一，多冠汉姓为富氏。
⑹.满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孪生的”，世居开原(今辽宁开原)，多冠汉姓为富氏。
⑺.满族富苏瑚氏，满语为Fusuhu Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，多冠汉姓为富氏。
⑻.满族富思库氏，满语为Fusuku Hala，汉义“喷壶”，世居墨洛古(今河北承德)，后多冠汉姓为富氏、冯氏等。
第五个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：
锡伯族额尔库勒氏，亦称额尔克勒氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Erkule Hala。
清朝中叶以后，锡伯族、满族额尔库勒氏多冠汉姓为富氏、鄂氏、额氏等。
第六个渊源：源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，
赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、付特哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏、伏尔哈氏，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“布施”。
清朝中叶以后，赫哲族、满族富勒哈氏多冠汉姓为富氏、杨氏、付氏、傅氏等。
第七个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，
达斡尔族鄂济氏，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、松花江以及黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者，满语为Wegi Hala，汉义“森林”。
清朝中叶以后，达斡尔族、满族鄂济氏多冠汉字汉姓为富氏。
第八个渊源：源于傈僳族，属于汉化改姓为氏。
清末民初，有加拿大传教士James Ostram Fraser来华，他到中国后，向满清政府请改汉姓为富能仁，富氏是满清贵族的姓氏，以富为姓，说明满清政府当时对他的尊重。之后，富能仁深入到西南地区传教。
富能仁，公元1886～1949年，祖籍苏格兰，是一位杰出的钢琴家，二十岁即在伦敦举行第一次钢琴演奏会，那时他正在伦敦皇家学院选修工程科系，他的数学很好，加上对音乐的造诣，真是才华洋溢，前途无限。
然而，他却选择在毕业后到遥远的中国云南传福音给傈僳族人。刚开始，富能仁一点傈僳族语都不懂，他就把傈僳族语用英文符号标示在纸上。
富能仁看见那时傈僳族人落后的生活，觉得唯有从信仰与教育着手，才能提升他们的生活。于是，他花费许多时间为他们创造傈僳族文字，到1915年，傈僳族文字创造完成，被称为富氏文字，文字的组合像大写拉丁文字母，其中有些字母是反写或倒置，并附以标记以示声调，以表达傈僳族语言特别的音调。从此，傈僳族人的后代可以接受教育，文化生活获得了极大的改善。
富能仁在傈僳族人中工作了三十年之久，于1949年逝世在他所热爱的傈僳族人中间，终年六十三岁，葬在中国云南。
傈僳族人民为了纪念这位可爱的加拿大传教士，有许多人以其汉姓为自己的家族姓氏，皆称富氏，世代相传至今。
本书按：
富氏文字为傈僳族的文明进步贡献极大，但富氏文字全属无衬线体的文字，只有大写，而且标音方面与现有的拉丁字母完全无关，所以并不兼容。
如今，著名语言学家及字型设计专家叶密豪(Michael Everson)正在草拟傈僳语在Unicode未来版本中的编码计划。根据国际标准化组织ISO的讨论，这些字母将会记录在Unicode的基本平面上(BMP)。
得姓始祖：富辰(姬辰)、富父终甥。
姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，周王室有个大夫名姬辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。
姬辰是周王朝宗室贵族，因其封地在富邑(即盖臧，音讹为姑臧，今甘肃武威民勤)，所以世人称其为富辰。
周襄王姬郑执政时期(公元前651～前619年)，因郑国与楚国相通，周襄王就想攻伐郑国，于是他准备向西戎族翟人借兵。卿大夫富辰反对这种借外族兵力的做法，他对周襄王说：“郑国虽有不对，毕竟与周同宗，是兄弟关系，而翟人凶狠残暴，若向他们借兵，无异于引狼入室。”周襄王却不听劝阻，向翟人借兵，夺了郑国栎城等地。
为了笼络翟人，周襄王又打算娶翟人之女为妃。富辰又反对，他对周襄王说：“翟人有功，表彰慰劳一番就可以了，怎么能以天子之尊娶外族之女呢？翟人本来就贪婪，如果联姻，翟人就会觊觎中原了。”周襄王又不听，坚持娶翟女叔隗为妃，还宠爱无比。
不想，叔隗与周襄王的弟弟太叔私通起来，被周襄王发觉了，太叔就逃到翟人那里挑拨离间。翟人早就想入侵中原，就乘此机会联合发兵进攻周王室。
周襄王八年(公元前644年)，翟人联合诸戎攻周，周王室打不过翟人，富辰就劝周襄王逃到郑国去。周襄王因借翟兵打过郑国，担心郑国不肯收留，姬辰就说：“郑伯先世曾有功于周，现在大王去郑国，给郑侯以立功的机会，郑侯一定十分高兴的。”
待周襄王出奔于郑后，富辰又率宗族数百人为周襄王断后，与翟人血战，多处受伤。族人劝他先撤离：“您曾多次向大王进谏，忠心天下都知道，现在危急，您快走吧。”
富辰却说：“我多次进谏，大王却不听，才落到这个地步。我若不死，大王将不好意思见我啊。”于是血战至死，同宗族的数百人与他一起皆战死于沙场，无一退却。
最后，还是郑文公姬踕召集诸侯联合出兵击退诸戎联军，将周襄王送回成周(今河南洛阳)。周襄王经历了此次事件，悔恨不已，隆重敛葬了富辰及其子弟兵。史称富辰为春秋第一忠臣。
在富辰(姬辰)的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，奉富辰为富氏的得姓始祖，是为齐郡富氏。若按姬辰是富氏始祖来推算，富氏已有两千六百多年的古老历史了。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。
春秋时期，鲁国有个公族大夫，复姓富父，名终甥，为炎帝之后。
富父终甥为鲁国大将，骁勇善战，曾在周顷王姬壬臣四年(鲁文公姬兴十一年，公元前615年)农历10月率军在咸邑击败侵扰的北狄民族，并捕获其首领侨如，“富父终甥桩其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。”
这个“宣伯”就是鲁国大夫公孙侨如，为鲁桓公姬允(姬轨，公元前711～前694年在位)的五世孙，因与北狄首领侨如同名，因此富父终甥觉得有趣，要告之公孙侨如。
在富父终甥的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，分衍有许多姓氏：富父氏、富氏、终氏、钟氏、甥氏等，皆世代相传至今，其富氏是为济阴富氏。
第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族巴颜氏，亦称巴雅氏，源出辽国时期的五国部(黑水靺鞨的五个部落，即剖阿里部、盆奴里部、奥里米部、越里笃部、越里吉部)，以部为氏。辽国在辽天祚帝耶律延禧保大五年(宋徽宗赵佶宣和七年，金太宗完颜晟天会三年，公元1125年)，被金国、北宋联手灭亡之时，部分五国部族人归入金国女真完颜部。金国在金哀宗完颜守绪天兴三年(宋理宗赵昀端平元年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1234年)，被蒙古、南宋联手灭亡之时，这部分五国部族人被强入蒙古部落，称巴颜氏，分居于松花江流域、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、木伦(今大兴安岭山区内蒙古赤峰克什克腾旗红山北麓)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)等地。后金政权建立之后，大部分巴颜氏回归满族，满语为Bayan Hala，汉义“富裕”，统一编入镶黄旗，成为后金政权的中坚力量，在明神宗朱翊钧万历四十七年(后金大汗佟·努尔哈赤天命四年，公元1619年)，镶黄旗巴颜氏部族在攻克抚顺、清河的战役中发挥了巨大作用。著名的“抚顺战役”在满清史册中称“萨尔浒之战”，是后金政权正式向没落的明王朝宣战的开端。蒙古族、满族巴颜氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为富氏、白氏、于氏等。
⑵.蒙古族卓特氏，源出金国时期女真卓陀部，金国灭亡后被虏入蒙古族，世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)、义州(今朝鲜新义州“义州古城”)、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Juwete Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为富氏、赵氏等。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》记载：
⑴.满族富察氏，亦称傅察氏、富尔察氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的蒲察氏，金国时期为女真蒲察部，以部为氏，满语为Fuca Hala，是满族最古老的姓氏之一。后有人改汉姓为富氏。
⑵.满族富义氏，满语为Fugi Hala，世居地*****，多冠汉姓为富氏。
⑶.满族多锦氏，亦称多金氏，源出唐朝末年女真族“通用三十姓”之一的独斤氏，金国时期称独吉氏，以姓为氏，世居黑龙江索多理村(今黑龙江上游北岸)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。多冠汉姓为富氏。
⑷.满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，满语为Fulkuru Hala，世居松花江流域，后有人改汉姓为富氏。
⑸.满族富色哷氏，满语为Fusere Hala，汉义“花椒”，源出金国时期女真蒲速烈部，以部为氏，世居屯昂阿(今内蒙古海拉尔河北岸)，是满族最古老的姓氏之一，多冠汉姓为富氏。
⑹.满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孪生的”，世居开原(今辽宁开原)，多冠汉姓为富氏。
⑺.满族富苏瑚氏，满语为Fusuhu Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，多冠汉姓为富氏。
⑻.满族富思库氏，满语为Fusuku Hala，汉义“喷壶”，世居墨洛古(今河北承德)，后多冠汉姓为富氏、冯氏等。
第五个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：
锡伯族额尔库勒氏，亦称额尔克勒氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Erkule Hala。
清朝中叶以后，锡伯族、满族额尔库勒氏多冠汉姓为富氏、鄂氏、额氏等。
第六个渊源：源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，
赫哲族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、付特哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏、伏尔哈氏，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)。后有满族引为姓氏者，满语为Fulha Hala，汉义“布施”。
清朝中叶以后，赫哲族、满族富勒哈氏多冠汉姓为富氏、杨氏、付氏、傅氏等。
第七个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，
达斡尔族鄂济氏，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、松花江以及黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者，满语为Wegi Hala，汉义“森林”。
清朝中叶以后，达斡尔族、满族鄂济氏多冠汉字汉姓为富氏。
第八个渊源：源于傈僳族，属于汉化改姓为氏。
清末民初，有加拿大传教士James Ostram Fraser来华，他到中国后，向满清政府请改汉姓为富能仁，富氏是满清贵族的姓氏，以富为姓，说明满清政府当时对他的尊重。之后，富能仁深入到西南地区传教。
富能仁，公元1886～1949年，祖籍苏格兰，是一位杰出的钢琴家，二十岁即在伦敦举行第一次钢琴演奏会，那时他正在伦敦皇家学院选修工程科系，他的数学很好，加上对音乐的造诣，真是才华洋溢，前途无限。
然而，他却选择在毕业后到遥远的中国云南传福音给傈僳族人。刚开始，富能仁一点傈僳族语都不懂，他就把傈僳族语用英文符号标示在纸上。
富能仁看见那时傈僳族人落后的生活，觉得唯有从信仰与教育着手，才能提升他们的生活。于是，他花费许多时间为他们创造傈僳族文字，到1915年，傈僳族文字创造完成，被称为富氏文字，文字的组合像大写拉丁文字母，其中有些字母是反写或倒置，并附以标记以示声调，以表达傈僳族语言特别的音调。从此，傈僳族人的后代可以接受教育，文化生活获得了极大的改善。
富能仁在傈僳族人中工作了三十年之久，于1949年逝世在他所热爱的傈僳族人中间，终年六十三岁，葬在中国云南。
傈僳族人民为了纪念这位可爱的加拿大传教士，有许多人以其汉姓为自己的家族姓氏，皆称富氏，世代相传至今。
本书按：
富氏文字为傈僳族的文明进步贡献极大，但富氏文字全属无衬线体的文字，只有大写，而且标音方面与现有的拉丁字母完全无关，所以并不兼容。
如今，著名语言学家及字型设计专家叶密豪(Michael Everson)正在草拟傈僳语在Unicode未来版本中的编码计划。根据国际标准化组织ISO的讨论，这些字母将会记录在Unicode的基本平面上(BMP)。
得姓始祖：富辰(姬辰)、富父终甥。
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