姓启子朝；
望出颖川。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    全联典指晁姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

文章典丽；
法律严明。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指北宋清丰人晁说之，字以道，号景迂，元丰年间进士，因文章典雅秀丽被苏推荐，官至徽猷阁待制。博览群书，通六经，尤精《易》、《传》，能诗词，又善画山水。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》等。下联典指西汉政论家晁错，颍川人，曾跟从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。文帝时，官太常掌故，曾奉命跟秦博士伏生学《尚书》。后为太子（景帝）家令，深受信任，号称“智囊”，景帝时官御史大夫，提出很多巩固中央集权的建议，几乎都被采纳，后在吴楚七国叛乱中被杀。所著政论有《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻。

景承文献；
世掌丝纶。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指南宋巨野人晁公溯，字子西，绍兴年间进士，官朝奉大夫。文章雄健深沉而典雅，名重一时，著有《嵩山居士集》。下联典指北宋清丰人晁迥，字明远，晁说之的高祖父。太平兴国年间进士，真宗时官工部尚书、集贤院学士，当时诏令多由他起草，官至太子少保，为官正直，从不挟私情而害公务，真宗多次称他为“好学长者”。著有《道院集》、《翰林集》、《耆智余书》等。他儿子晁宗悫，字世良，天圣年间官尚书祠部员外郎、知制诰。父子曾同时执掌诏诰的起草。“丝纶”，指皇帝的诏书。

风流别驾；
昭德先生。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指宋苏轼称晁补之为“风流别驾”。下联典指宋晁公武为兴元知府，束吏受民，人称“昭德先生”。

学精太数；
世号智囊。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指后魏晁崇精于天文数术。下联典指汉晁错为太子家令，号“智囊”。

经术深治，雄文天下第一；
词锋銛利，奇才海内无双。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指宋代状元晁补之事典。下联典指宋代京兆府司录晁说之事典。 

老去功名意疏转；
独骑瘦马取长途。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    此联为宋代诗人晁冲之《夜行》诗句联。

晁  错：西汉颖川人，汉文帝与汉景帝时期著名的政治家。治申尚贤名之学。文帝的时候，派他跟伏生学习《尚书》。他曾经向文帝建议，不要叫太子读太多的儒家经典，而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的术数，通晓法治的学说。文帝接受了他的建议，拜晁错为太子家令，让他辅导太子读书。并且称他为“智囊“。景帝即位以后，升迁为御史大夫，他在这个时候提出了削诸侯封地以尊京师的思想。他研究总结先秦以来的法家思想，称赞秦始皇由于实行法治，“财用足，民利战”，因此能够兼并六国，成为天子。他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线。主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国。他多次上书景帝，讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜。他特别指出吴王企图谋乱的阴谋。他劝景帝迅速采取措施派兵讨伐。景帝接受了他的建议，对诸侯国进行了一些削藩的措施。引起了吴王的恐慌。他于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国，准备提前举行叛乱；另一方面他又大造舆论，对晁错进行恶毒的攻击。三年正月，吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱，这时，原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎，乘机向景帝挑拨离间，胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱。景帝一时动摇，杀了晁错。这时，从前线回来的校尉邓先拜见景帝，景帝问他：“晁错已经死了，吴楚罢兵了吗？”邓先气愤的说：“吴王的阴谋已经计划了十几年了，杀晁错只不过是一个借口罢了，他那里会停止叛乱呢？”景帝这才醒悟过来，下定决心平反叛乱，结果只用了三个月的时间就平反了叛乱。
    晁  崇：字子业，辽东襄平人。家世史官。崇善天文术数，知名于时。为慕容垂太史郎。从慕容宝败于参合，获崇，后乃赦之。太祖爱其伎术，甚见亲待。从平中原，拜太史令，诏崇造浑仪历象日月星辰。迁中书侍郎，令如故。天兴五年，月晕，左角蚀将尽，崇奏曰：“占为角虫将死。”时太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命诸军焚车而反。牛果大疫，舆驾所乘巨牛害数百头亦同日毙于路侧，自余首尾相继。是岁，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
    晁  懿：晁崇弟，明辩而才不及崇。以善北人语内侍左右，为黄门侍郎，兄弟并显。懿好矜容仪被服僭度，言音类太祖。左右每闻其声，莫不惊竦。太祖知而恶之。后其家奴告崇与懿叛，又与亡臣王次多潜通，招引姚兴，太祖衔之。及兴寇平阳，车驾击破之。太祖以奴言为实，还次晋阳执崇兄弟并赐死。
    晁  迥：字明远（951-1034），晁说之的高祖父，宋朝文官。当工部尚书的高官时，他儿子举为进士，和父亲同朝执事。而随后晁迥的五个孙子，都为进士，当时人都赞叹不已。而且晁家的族中人，也有许多为进士的，又或者以文才出名的，或在当官的，那时人们夸张说：“晁半朝”，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。
    晁公溯：一写晁公遡，字子西，济州巨野人，公武弟。高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗干道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于干道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。
    晁补之：字无咎（1053-1110），宋朝济州巨野人。原丰二年进士，元祐初为大学正，后以礼部郎中出知和中府，自号归来子。善做文章，才气飘逸，好学且不知疲倦，擅长于书画，他的字体深得当时的人的好评。与秦观、黄廷坚、张来等人称为苏门四学士，为苏轼所称道。大观四年逝世，终年57岁。有部分著作传世。
    晁冲之：字用叔，一字川道，宋朝济州巨野（今属山东省）人，晁补之从弟。举进士。其词聪俊明媚，与其兄豪健之作相反。赵万里辑其词十六首为一卷，名《晁用叔词》。
    晁说之：字以道（1059—1129），号景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽视的经学家。他博通五经，尤精于《易》学，同时又是一位富有创作实绩的作家、画家，与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系。由于元符上书入党籍，其仕途极其坎坷，长期沉沦下僚。他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝，是难得的一位身入南宋的“元祐名士”。
    晁公武，字子止，祖籍澶州清丰（今属河南省），出身书香世家。七世祖晁迥为著名学者，官至礼部尚书。高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。父冲之，字叔用，擅诗名，为江西诗派作家，族父晁补之，字无咎，从父说之，字以道，均为著名学者，以名节文章盛名于世。晁氏后迁居山东，故又称为济州钜野（今山东省巨野）人。晁公武少承家学，浸耽群书。逢靖康兵灾，携家入蜀避难，寓居嘉定府（今四川省乐山）。故家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二（1132年），登进士第，后为四川转运副使井度属官。绍兴十七年知恭州（今重庆），后又知荣州（今四川省荣县）、合州（今重庆市合川）、泸州（今四川省泸州）等地。隆兴初，入朝为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字，不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。五年，除敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。七年，诏除临安府少尹，擢吏部侍郎。致仕后，在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年。卒于南宋淳熙年间。晁公武是宋代著名的目录学家，他自幼耽书嗜学，虽家藏书大多毁于兵火，但仍“心志不衰”。他为南阳井度属官期间，曾帮助井度编书、刻书，结下了深厚友谊。井度罢官后，将藏书五十箧赠予晁氏。他以井度赠书为基础，结合自己原来的收藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”。绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用“三荣僻左少事”的闲暇，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”。终于完成了《郡斋读书志》初稿，并在去世前，不断对初稿进行修订和补充。
    晁端礼：宋代诗人，字次膺（1046-1113），先世澶州清丰（今属河南省）人，徙居彭门（今江苏省徐州）。神宗政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律而卒。其词多咏物、颂谀之作，常与晁补之唱和，风格近周邦彦，气魄较周豪放，而不及周工致。在创制新调方面有一定贡献。著有《闲适集》已佚，今传《闲斋琴趣外篇》。

兄弟五进士；
父子两尚书。
——佚名撰晁姓宗祠通用联
    上联典指宋代晁端有、晁端禀、晁端彦、晁端礼、晁端申五兄弟，皆中进士。下联典指宋代晁迥，真宗时累官工部尚书，其子宗慤，天圣中累迁尚书祠部员外郎。

晁[晁、朝、鼂，读音作cháo(ㄔㄠˊ)] 一.姓氏用字：     二.姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自周景王小儿子姬朝的后代，属于以先祖名字为氏。周景王姬贵的太子因病早亡，而周景王实际上最宠爱小儿子王子朝，于是打算将他立为太子，但是还没有*****立储之事，就在周景王二十四年(公元前521年)病逝了。因此，周景王的另一个儿子姬丐就乘这个机会暗中勾结当时强大的晋国君臣作为自己的外援，当周景王一死，他就和王子朝公开争夺起王位。周悼王姬元年(公元前520年)，在姬丐与姬朝你争我夺之机，执政的周王室卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子姬猛作为国君，史称周悼王。王子朝马上发动周王室的部分贵族和原来失去官位的旧贵族子弟们起兵，赶走了周悼王。这时，晋顷公姬弃疾悍然出面干涉，派兵护送周悼王归国复位。不久以后，周悼王暴病而死，王子姬丐继位，史称周敬王。周敬王二年(公元前518年)，王子朝在王室贵族尹氏家族的支持下再次发动叛乱，起兵赶走了周敬王，自立为周王。三年以后的周敬王五年(公元前515年)，周敬王在晋顷公的帮助下再次复位。王子朝所属部下在晋军打击下大败，遂带着周王朝的历代典籍逃到了楚国。在王子朝的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称朝氏，后统一改为晁氏。在古代，“晁”是“鼌”、“朝”的古体字，音同意通，都是早晨的意思，因而写做晁氏、鼌氏、朝氏。朝氏、晁氏、鼌氏三氏实一，同宗同源，史称晁氏正宗，是非常古老的姓氏之一。朝氏、晁氏、鼌氏三氏族人皆尊奉王子朝为得姓始祖。 第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫史晁，属于以先祖名字为氏。按史籍《风俗通》上记载，晁氏是卫大夫史晁之后。春秋时期，卫国有个大夫叫作史鼌，亦称史晁。在他的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称晁氏、鼌氏，后统一为晁氏，世代相传至今。 第三个渊源：源于嬴姓，出自战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌，属于以先祖名字为氏。战国初期，秦国有大庶长嬴鼌。大庶长，为秦国二十等爵中第十八等爵，为卿大夫，官秩一万二千石，下属有左庶长、右庶长。周考王姬嵬十三年(公元前428年)，秦怀公即位后就大肆横征暴敛，且以活人为父亲秦躁公进行殉葬，为人十分残暴。至周威烈王姬午元年(秦怀公四年，公元前425年)，忍无可忍的大庶长嬴鼌和众大夫们一起谋兵围困了秦怀公，逼秦怀公*****了。秦怀公的太子叫嬴昭子，早逝，于是嬴鼌即与众卿扶立嬴昭子的儿子为国君，是为秦灵公(秦肃灵公)。秦灵公实际上就是秦怀公的孙子。这是战国初期秦国历史上著名的一次“正义”的叛乱。在秦国大庶长嬴鼌的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称鼌氏，后统改称晁氏，但不称朝氏。汉朝时期著名的御史大夫晁错，实际上就是该支嬴姓鼌(晁)氏的后裔子孙。 第四个渊源：源于蒙古族，出自宋、元时期蒙古朝鲁图德部，属于以部落名称汉化为氏。蒙古族朝鲁图德氏，源出蒙古察哈尔部的一个分支，汉义“永恒的岩石”，实际上是成吉思汗的侍卫，后成为一个势力庞大的蒙古部落，其原封居地在今内蒙古包头市的朝鲁图德一带，以地名为部族姓氏。明朝中期，该部游牧于察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、阿尔达额尔苏(今黑龙江勃力)、布尔噶苏台(今河北承德)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、萨喇穆鲁(今河北围场)等地。在明末清初，该部即开始冠以汉姓为晁氏、朝氏、鼌氏、隋氏、曹氏、乔氏、石氏等，世代相传至今。 得姓始祖：王子朝(姬朝、姬晁、姬鼌)、史鼌(史晁)、嬴鼌。   三.各支始祖：资料有待补充。

1.郡望：

京兆郡：京兆郡原本为京兆尹，西汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)，三国时魏国改为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。“尹”为太守。唐朝时期以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜。

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(公元583年)废，隋大业三年(公元607年)复置。唐朝初期废除，唐天宝至德年间又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

颖川郡：始设于秦*****十七年(公元前230年)。之所以名为颖川郡，是因为有一条河，名为颖水，其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州)，其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，叶县、舞阳市以北一带的广大地区。东魏武定年间治所移至颖阴(今河南许昌)，北齐时期改为长社，隋朝初曾废黜颖川郡，唐朝复改为长社，后又曾改许州为颖川郡。

 

2.堂号：

智囊堂：汉朝晁错，为太学掌故，文帝派他跟伏生学习《尚书》。人称他为智囊。汉景帝的时候他是御史大夫。

学书堂：同上。

楹联典故：1.四言通用联：姓启子朝；望出颖川：全联典指晁氏源流和郡望。文章典丽；法律严明：上联典指北宋朝时期的清丰人晁说之，字以道，号景迂，宋元丰年间进士，因文章典雅秀丽被苏推荐，官至徽猷阁待制。博览群书，通六经，尤精《易》、《传》，能诗词，又善画山水。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》等。下联典指西汉朝时期的政治家晁错，颍川人，曾跟从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。文帝时，官太常掌故，曾奉命跟秦博士伏生学《尚书》。后为太子(汉景帝)家令，深受信任，号称“智囊”，汉景帝时官御史大夫，提出很多巩固中央集权的建议，几乎都被采纳，后在吴楚七国叛乱中被杀。所著政论有《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻。景承文献；世掌丝纶：上联典指南宋朝时期的巨野人晁公溯，字子西，绍兴年间进士，官朝奉大夫。文章雄健深沉而典雅，名重一时，著有《嵩山居士集》。下联典指北宋朝时期的清丰人晁迥，字明远，晁说之的高祖父。太平兴国年间进士，真宗时官工部尚书、集贤院学士，当时诏令多由他起草，官至太子少保，为官正直，从不挟私情而害公务，真宗多次称他为“好学长者”。著有《道院集》、《翰林集》、《耆智余书》等。他儿子晁宗悫，字世良，天圣年间官尚书祠部员外郎、知制诰。父子曾同时执掌诏诰的起草。“丝纶”，指皇帝的诏书。风流别驾；昭德先生：上联典指宋朝时期的苏轼称晁补之为“风流别驾”。下联典指宋朝时期的晁公武为兴元知府，束吏受民，人称“昭德先生”。学精太数；世号智囊：上联典指后魏晁崇精于天文数术。下联典指汉朝时期的晁错为太子家令，号“智囊”。 2.五言通用联：兄弟五进士；父子两尚书：上联典指宋朝时期的晁端有、晁端禀、晁端彦、晁端礼、晁端申五兄弟，皆中进士。下联典指宋朝时期的晁迥，宋真宗时累官工部尚书，其子宗慤，天圣中累迁尚书祠部员外郎。 3.七言通用联：老去功名意疏转；独骑瘦马取长途：此联为宋朝时期的诗人晁冲之《夜行》诗句联。 4.八言以上通用联：经术深治，雄文天下第一；词锋銛利，奇才海内无双：上联典指宋朝时期的状元晁补之事典。下联典指宋朝时期的京兆府司录晁说之事典。

（缺）晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。晁源出于姬姓，春秋时期，周景王宠爱小儿子王子朝。当他正打算立王子朝为太子时，自己却暴病身亡。景王死后的几年内，几个王子力争夺王位互相争斗。最后在晋国的干预下，王子句坐稳了王位，这就是周敬王。王子朝逃往楚国，他的子孙称为朝氏。由于晁是朝的古字，所以朝氏又写作晁氏。晁氏的望族居住在颖川（今天的河南省长葛、许昌一带）、京兆（今天的陕西省长安以东）。

家谱文献： 山东晁氏世谱，(宋)晁端彦撰修，宋治平元年(公元1064年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
山东晁氏宗谱，(明)晁泗(维东)所修，明嘉靖三十一年(公元1552年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
江西临川晁氏宗谱，(清)晁世纶主修，清乾隆三十六年(公元1771年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
江西临川晁氏家乘支谱，(清)，清乾隆四十年(公元1775年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
安徽六安东眷晁氏宗谱三眷通谱，(清)晁载典主修，清乾隆四十年(公元1775年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
浙江余姚梅川晁氏宗谱，(清)晁席珍创修，清嘉庆二十四年(公元1819年)手抄本三份；(清)晁铭重辑，胡炳芝(梅邨)主笔政，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本八部，以“继体守文绪垂奕叶”八字编号；民国年间再次谱印十部，以天干编号，现存“丙”字号。现被收藏在浙江省宁波市余姚市浒山街道天香桥村晁王埭晁氏族人处。
晁氏宗谱东眷三眷通谱本，(清)晁尚忠修，清嘉庆二十五年(公元1820年)始修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
山东晁氏宗谱中眷菏泽支谱，(民国)晁澂沧修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
浙江余姚梅川晁氏续修宗谱四卷，(民国) 晁才元编修，民国二十年(公元1933年)继绪堂木活字本四册。现被收藏在浙江省宁波市余姚市浒山街道天香桥村晁王埭晁氏族人处。
山东晁氏宗谱东眷三眷通谱本，著者*****，民国二十三年(公元1934年)手写本。现被收藏在山东省菏泽市晁八寨晁姓宗祠。
安徽六安晁氏五届续修宗谱四卷，(民国)晁贻牟辑，民国三十六年(公元1947年)石印本六册。现被收藏在安徽省图书馆。
山东晁氏宗谱中眷菏泽支谱，(现代)晁氏族人合修，1950年手写本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。