海[海，读音作hǎi(ㄏㄞˇ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝后裔的封位，属于以神话传说封神之职为氏。
相传黄帝之子禺阳被封为东海之神，其孙禺强又被封为北海之神，他们的后代以海神为荣，将“海”作为姓氏，称为海氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时卫国大臣春，属于以先祖名字为氏。
据《万姓统谱》载：“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时期，卫国君主卫灵公有大臣名春，他居住在海边，指海给自己起名，称作海春，他的后人因之而为海氏，称海氏。
第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
回族中的海氏，主要源自经名首音。如元代的“海鲁丁后裔姓海”。据《回教民族说》载，在中国，回族海氏大族当数海南海氏家族。海南海氏回族，其先祖海答儿，于明洪武十六年(公元1383年)从军海南，落籍琼山(今属海南省海口)左所。海氏先祖多从军行武，海答尔落籍琼山后，全族弃武从文，杰出文人学士辈出，且多为政治家。著名政治家海瑞便是海氏第五世后裔。在明朝，仅琼山海氏一支，就有举人、进士八人。至清康熙年间(公元1662～1722年)，海氏“一门之内，才德彬彬，为海内鼎族”。但由于历代封建统治者的歧视迫害，海南海氏回族家族大多已分散流失。在西北地区，宁夏回族自治区同心县韦州镇也有海氏回族一百多户。这一支海家，为明末伊斯兰教经师海东阳之后，现已传至第九世。今海家老坟上还有为纪念海大师，立于清康熙四十三年(公元1704年)的石碑。在甘肃和新疆亦有一少部分海氏，这部分海氏源自元朝时屯戍垦边的“西域亲军”和“探马赤军”经名译音，与其海南和中原地区的海氏不同源。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族、蒙古族中原有海佳氏，世居科尔沁草原，后改汉字单姓为海氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族中原有海拉苏氏、萨克达氏，世居海拉苏台(内蒙阿鲁科尔沁旗巴彦温都苏木海拉苏台)，后改汉字单姓为海氏。
今在彝族等少数民族中，也有改汉字单姓为海氏者。
得姓始祖：海春。
海氏始祖，是春秋时期卫灵公的大臣海春，得姓的历史至少在两千五百年以上，是我国的众多古老姓氏之一。根据《姓氏考略》的记载，海氏是卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，族人都集中于薛郡。海氏后人奉海春为海氏的得姓始祖。
二.各支始祖：
资料有待补充。
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝后裔的封位，属于以神话传说封神之职为氏。
相传黄帝之子禺阳被封为东海之神，其孙禺强又被封为北海之神，他们的后代以海神为荣，将“海”作为姓氏，称为海氏。
第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时卫国大臣春，属于以先祖名字为氏。
据《万姓统谱》载：“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时期，卫国君主卫灵公有大臣名春，他居住在海边，指海给自己起名，称作海春，他的后人因之而为海氏，称海氏。
第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
回族中的海氏，主要源自经名首音。如元代的“海鲁丁后裔姓海”。据《回教民族说》载，在中国，回族海氏大族当数海南海氏家族。海南海氏回族，其先祖海答儿，于明洪武十六年(公元1383年)从军海南，落籍琼山(今属海南省海口)左所。海氏先祖多从军行武，海答尔落籍琼山后，全族弃武从文，杰出文人学士辈出，且多为政治家。著名政治家海瑞便是海氏第五世后裔。在明朝，仅琼山海氏一支，就有举人、进士八人。至清康熙年间(公元1662～1722年)，海氏“一门之内，才德彬彬，为海内鼎族”。但由于历代封建统治者的歧视迫害，海南海氏回族家族大多已分散流失。在西北地区，宁夏回族自治区同心县韦州镇也有海氏回族一百多户。这一支海家，为明末伊斯兰教经师海东阳之后，现已传至第九世。今海家老坟上还有为纪念海大师，立于清康熙四十三年(公元1704年)的石碑。在甘肃和新疆亦有一少部分海氏，这部分海氏源自元朝时屯戍垦边的“西域亲军”和“探马赤军”经名译音，与其海南和中原地区的海氏不同源。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族、蒙古族中原有海佳氏，世居科尔沁草原，后改汉字单姓为海氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族中原有海拉苏氏、萨克达氏，世居海拉苏台(内蒙阿鲁科尔沁旗巴彦温都苏木海拉苏台)，后改汉字单姓为海氏。
今在彝族等少数民族中，也有改汉字单姓为海氏者。
得姓始祖：海春。
海氏始祖，是春秋时期卫灵公的大臣海春，得姓的历史至少在两千五百年以上，是我国的众多古老姓氏之一。根据《姓氏考略》的记载，海氏是卫灵公的大臣海春的后代，他指海为姓，望族出于薛郡。秦汉之后，族人都集中于薛郡。海氏后人奉海春为海氏的得姓始祖。
二.各支始祖：
资料有待补充。
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