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楹联典故：1.四言通用联：
源同一脉；衍以三宗：雷、方、邝三姓宗祠“溯源堂”通用联。全联典指邝氏之先，始自方姓，方氏始自雷姓，雷、方、邝三姓流出一源，根同枝分。建在开平市水口镇中山东路的溯源家塾的这副门，肯定了雷、方、邝三姓根同枝分、同源分流的关系。三姓上溯源自神农氏(炎帝)是上古时代姜姓部族的首领，居陕西岐山一带，后发展到中原一带，取莽水氏生子临，临生帝承，帝承生帝明，帝明生帝宜，帝宜生帝来，帝来生帝里，帝里生帝榆罔，帝榆罔生雷(雷氏始祖)。雷，相黄帝有功，封于方山(今河南省禹县西北)，遂以地为姓取方氏，方氏始于此，延至江南方氏始祖方纮。方纮世居河南光州固始县，王莽之乱举家迁到江左，为江南方氏始祖。
 
2.七言通用联：
海雪堂遗臣死节；土木堡兵部殉忠：上联典指明末南海人邝露，字湛若，工诗善书，慷慨而自负，曾游历粤西及吴越。李自成灭明后，郑芝龙等人拥立唐王朱聿键在福州称帝，召邝露为中书舍人。永历帝时，他奉使回广州，清兵破城，他在所住海雪堂*****。下联典指明代宜章人邝埜(同“野”)，字孟质，永乐年间进士，官至兵部右侍郎。英宗正统年间，蒙古族瓦刺部也先南犯，太监王振极力怂恿英宗率兵亲征，邝埜力谏阻止，但未被采纳。至土木堡，英宗被俘，邝埜战死。

郡望堂号：1.郡望：
庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(戊戌，公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔，以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝的南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
宣城郡：即古宣州，是秦、汉时期的吴国地名。宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。隋文帝杨坚灭南朝陈之后，改南豫州置宣州。到了唐朝时期，唐太宗李世民改宣州为宣城郡。在唐朝历史上，废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州，但皆不离其地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(丙戌，公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(壬子，公元1912年)改为宣城县。1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区。1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。1982年4月，行署机关移驻宣城。1987年8月15日，经国务院批准，撤销宣城县，设立宣州市。2000年6月25日国务院批准：撤销宣城地区和县级宣州市，设立地级宣城市；宣城市设立宣州区，以原县级宣州市的行政区域为宣州区的行政区域，区人民政府驻叠嶂中路。2000年12月，正式撤市设区。2001年2月正式挂牌成立。
河源县：河源历史悠久。据考证，早在公元前10000～前4000年，东江中上游流域便有人类繁衍生息。上古时代，河源市辖区先属沃土次州，后属杨州。春秋战国时称百越之地，属楚国。秦始皇三十三年(丁亥，公元前214年)，秦军平百越，置南海郡，在东江中上游流域设置龙川县，首任县令是后来统一岭南，被汉高祖封为南越王的赵佗，县治设在现龙川县佗城镇，县域包括现在的河源市、惠州市、汕尾市，以及兴宁、五华、江西省寻邬县等地。河源地区在汉朝属南海郡，两晋南北朝属东官郡，南朝齐永明元年(癸亥，公元483年)，龙川析土置河源县。南梁天监二年(癸未，公元503年)属梁化郡，隋唐属循州(期间曾更名龙川郡、雷乡郡等)。南汉乾享元年(丁丑，公元917年)析循州分置祯州、循州，河源地区属循州。宋天禧五年(辛酉，公元1021年)改祯州为惠州。明洪武二年(己酉，公元1369年)循州并入惠州。明正德十三年(戊寅，公元1518年)，龙川析土置和平县；明崇祯七年(甲戌，公元1634年)，和平、河源析土置连平县；明隆庆三年(己巳，公元1569年)由长乐县(今五华县)、归善县(今惠阳、惠东县、古属川县)析土置永安县，民国三年改名紫金县。河源地区在民国二年(癸丑，公元1913年)属广东省革命政府东江行政委员会；新中国成立后，先后属东江行政委员会、东江行政专员公署、粤东行政公署、韶关地区、惠阳地区等。1988年1月7日，国务院批准撤销河源县，设立河源市，辖源城区、郊区、龙川县、紫金县、连平县、和平县；3月2日市委、市政府正式挂牌办公。1992年8月国务院批准列入沿海经济网站开放区，成为既可享受山区优惠政策、又可享受沿海开放优惠政策的地区。1993年11月8日，国务院批准撤销河源市郊区，设立东源县，县委、县政府驻仙塘镇。

 
2.堂号：
庐江堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
溯源堂：溯源堂起源于广东省开平市水口镇溯源家塾，始建于清道光二十六年(公元1846年)，其美国二埠溯源堂始建于清咸丰九年(公元1859年)，已有一百四十八年历史，美国大埠的溯源堂则始建于清光绪六年(公元1880年)，大埠溯源总堂始建于清光绪十二年(公元1886年)。溯源堂历史悠久，宗族组织遍布世界各地。如美过、加拿大各大城市、古巴湾城、新加坡、菲济、菲律宾、泰国、澳大利亚、缅甸和香港等国家和地区，都设有溯源分堂。可以说，凡有邝氏宗亲的地方，都建立有溯源堂。溯源堂组织健全，有章程，职员每年改选一次，全美溯源总堂设于美国大埠每三年召开一次全美溯源堂恳亲大会。溯源堂经济实力雄厚，设有奖教奖学金、助学金、嘉奖金、敬老金、救济金等各种奖励福利基金。民国十五年(公元1926年)还在台城创办了族刊《溯源月刊》，美国总堂创办了《溯源季刊》，它们起到了联络宗亲、沟通宗情、侨情、乡情的作用，把宗亲团结在溯源堂周围。




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旷(邝)[曠、鄺、𣊥，读音作kuàng(ㄎㄨㄤˋ)]←“旷”的古体汉字“𣊥”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》或《A、B二级扩展汉字库》。 

 
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国师旷之后，属于以先祖名字为氏。
宋朝姓氏大家邓名世在《古今姓氏书辨证》中记载：“<风俗通>云：师旷之后。宋潭州旷元则，曾孙湜：绍兴二年进士。”明朝姓氏学家陈士元在《姓觽》中也记载：“<国名纪>云：古旷国之后，有旷氏、邝氏。”
古旷国，故址在今安徽省的巢湖市庐江县一带，古称“旷林”，时居之人因以为氏。
师旷，是春秋时期晋国著名的音乐家，字子野，冀州南和人(今河北南部)，活动时期在公元前572～532年之间，即晋悼公姬周、晋平公姬彪执政时期。
“师”是一种尊称，实际上是上古奴隶制社会中世人对专职服侍贵族的大奴才的尊称，例如，有一种专职服侍和教授奴隶主子孙们各种知识的奴才，就称作“老师”，并一直沿用至今；当时地位最高的王室音乐家名字前也常冠以“师”字。在后来的历史地位评价中，“师”者在社会的三六九等级中均属于下九流之末，政治地位不抵“匠”，因而被鄙称为“老九”，既是历代统治者维护统治的基石，也是历代统治者踏在脚底的“治垫”，中外古今，概莫能外。因此，为“师”者当应明了自己的社会地位，不要昏头。
师旷，其人天生眼盲，常自称“暝臣”、“盲臣”。由于是盲人，因此师旷的听力超群，有很强的辨音能力。他的音乐知识非常丰富，不仅熟悉琴曲，并善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。在汉朝以前的历史文献中，常以师旷的名字来代表音感特别敏锐的人。例如在史籍《淮南子·汜论训》中就记载说：“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音”。在典籍《周书》中也记载：师旷不仅擅琴，也会鼓瑟。
师旷还通晓南北方的民歌和乐器调律，在史籍《左传》中记载：“晋人闻有楚师，皆惧，而师旷曰：‘不害！吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，楚必无功！’”
在晋悼公姬周(姬纠)执政时期(公元前572～前558年在位)，卫国君主卫献公姬衎因暴虐*****而被国人赶跑，当时晋悼公认为卫国的民众们太过份了，师旷则反驳说：“一个好的君主，民众当然会拥戴他，暴虐之君则使人民绝望，那么为何不能赶走他呢？”晋悼公听了觉得很有道理，于是又问起治国之道，师旷对晋悼公简言了二字：“仁义！”这对后来孔子在斧正“仁”的哲学含义时有重大的启迪作用。
齐国当时很强盛，执政的齐景公姜杵臼也曾向师旷问政。师旷就此提出了“君必惠民”的政治主张。可见，师旷是一个具有强烈民本主义思想的人，故而他在当时深受诸侯及民众的敬重。
在史籍《左传》中还记载：周灵王姬泄心的太子叫姬晋，幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。当时谷、雒水斗(水灾)，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政。晋平公姬彪(公元前557～前532年在位)派遣大夫叔誉聘于周廷，见到太子晋后与之相谈，五称而三穷，逡巡而退。
叔誉回来后就告诉晋平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言，君请事之。”
晋平公很惊奇，便派遣大贤师旷去见太子。太子晋与师旷交谈后，深感师旷服德，遂与相结。
太子晋问师旷：“我听说您能知人寿之长短？”
师旷严肃回答道：“女色赤白，女声清汗，火色不寿。应少贪女色！”
太子晋叹道：“对呀。不过我三年后将升天，您说的贪色之警与我无干。”三年之后，太子姬晋果然病逝。
孔子知道此事后感叹：“惜夫！杀吾君也。”
师旷认为，人们可以通过音乐来传播德行。到了晚年时，师旷已精通星算音律，还撰述了《宝符》一百卷，在明、清两朝的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等乐曲的解题均为师旷所作。
师旷虽然仅仅是一名乐官，一生均在王宫中生活，但他的地位不同于一般乐工，他对政治有自已的独到见解，敢于在卫侯面前发表自已的意见，也向晋候担出了许多治国主张。
有一次，晋平公铸造了一口大钟，师旷听到大钟的音调不准，就直言相告，但晋平公因师旷目盲而不相信。后经另一名著名卫国的乐师师涓证实，其音就是不准。事后，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷却正颜坦述天下有五种更可怕的昏暗：“其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君王用人不当；其三是君王不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君王不知民计安生。”他还曾用琴去撞击晋平公，以规劝晋平公勿沉缅于个人享受。由是，师旷得到了晋平公的真正尊敬。
不过，师旷虽有非凡的音乐才华，但在乐理上却比较保守，晋平公喜欢新乐，曾听卫国乐师师涓演奏新曲，而师旷当场即攻击师涓所奏的是“靡靡之音、亡国之音”。由此后世将不尊*****规范、使人丧失奋发向上之志的音乐皆称作“靡靡之音”。
在后世的传说中，师旷被演化为“音乐之神”、“顺风耳神”的原型，直至在后来居然成为盲人算命这一职业的祖师爷。
在师旷的后裔子孙中，多有以先祖的名字为姓氏者，称旷氏、或邝氏，世代相传至今，其旷氏史称旷氏正宗。

 
第二个渊源：源于黄氏，出自东汉时期河阳侯黄宣，属于避难改姓为氏。
在湖南的邝氏、旷氏族谱中，均称自己的姓氏是由黄氏而易，但所有姓氏书籍皆无记载，因而不知所本。该一支系今从俗称，邝氏即旷氏。
据民国三十七年(公元1948年)成籍的《新田邝姓氏族源流·远祖溯源》中记载：“远祖姓黄讳宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙年间拜右相，以武功封郓国公，居汴梁邓州泉。”
黄贤之后代生有二子，长子黄旦，次子黄丞，为失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为邝，次丞添日于左为旷，仍不离黄姓本意。邝旦移居河南陈留东村，旷丞徙居江西吉州。其裔孙迁播各地。
本书按：

家谱文献《新田邝姓氏族源流·远祖溯源》中所记当为可疑，质疑处主要有四： 第一，参照《后谷旷氏族谱·南阳旷氏历代衣冠图》中的记载：“旷姓自东汉开始，历经唐、后唐、宋、元、明、清、民国直至现代，历时近二千来年，其间旷氏历代为官之士为数不少。如汉朝黄宣为河阳侯，唐朝黄贤拜右相封郓国公，黄丞封进士、选驸马、封安平侯”等等。然而，两汉时期凡封侯者，在《史记》、两《汉书》、《资治通鉴》中截有记载，但就是没有一位什么“河阳侯黄宣”。那么，黄宣到底有无？
第二，从东汉王朝至唐朝神龙年间数百年，按《邝姓氏族源流》的记载，这位“黄宣”能娶邓禹之孙女，当在东汉初期，而所生“黄贤”居然能活数百余岁，从东汉初期跑到唐朝中宗李显执政时期(公元705～710年在位)得拜郓国公，堪比彭祖，其世系当万分离奇了。过于离奇之事，讹者八、九，新田邝氏当认真检讨。
第三，东汉开国名将邓禹在汉光武帝刘秀建武二年(公元26年)得封之爵为梁侯，到东汉建武十三年(公元37年)再晋封为高密侯。得封高密侯，其梁侯之爵自消。待东汉明帝刘庄于永平元年(公元58年)即位后，以邓禹为先帝元勋，拜为太傅，当年病逝，赐谥“元侯”。一个家族的族谱记载，不可能对先贤先祖举低爵而抑高爵，谱记邓禹当冠“元侯”或“高密侯”之称，不可能再载“梁侯”。
第四，按方志记载，南岳衡山的旷氏是从江西吉安迁徙去的，所记黄丞应是吉安旷氏的始迁祖，而不是旷氏的始祖。黄丞的父亲黄贤因失守边关，皇上大怒要灭其族，黄贤令子侄易姓潜逃，其长子黄旦潜逃到衡山，易了什么姓，至今仍没有确凿的证据。按载，黄贤的次子黄丞是当朝驸马、皇帝的女婿，“公子求情，皇帝赦免，故未罹阙难”，照样做他的驸马和安平侯。既然这个黄丞既然已经被赦免了，就无需改姓，也没必要改姓，更没有理由改姓。而所谓黄丞，在文天祥为旷氏谱所序中记载，原来就姓旷，就叫旷丞，后来调任吉州长史，迁徙到江西吉安，所以旷丞可能就是吉安旷氏的始迁祖。
这说明，旷丞本就姓旷，并没有以黄改姓，就按其谱所载，其父“黄贤”实际上原本就是旷贤，追溯到东汉时期的“黄宣”，都是姓旷，应是旷宣。
所以，本书疑该支旷氏之祖绝非黄氏所改，但因何相传为“黄氏所改”，还有待进一步考证！
如今，据一些史学家和姓氏学者考证，今湖南省的邝、旷二氏大体上以衡山为界，衡山及其以北各县为旷氏，衡山以南各县为邝氏，二而一。
此为一家之说，值得商榷。
 
得姓始祖：师旷。



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请楼主多提宝贵意见。

邝氏之先，始自方姓。据《姓苑》载：“广东南海多此姓。”江南方氏支系七世祖方廷英之八世孫 - 以平，讳询，号三七，改取邝姓。宋高宗建炎三年（1129年），邝询在宋朝廷任内侍（传达皇命的小官吏）。三月，发生“苗刘之变”，邝询忖思朝政动乱不安，于1129年4月全家南迁广东南海县大镇乡尚书朗里，构庐建业，教子成名。邝询也就是广东邝氏始祖，南海县大镇乡也就是广东邝姓发祥地。以平，生四子曰谚、让、诚、谆。邝谆生三子，长子一元、次子一声、三子一俊。邝谆1142年登进士，1146年登科，1152年膺任临安京城大尹（汉代都城行政长官称尹），1168年，诰封光禄大夫（官名，主要掌管皇室的膳食），太子太保（辅助皇太子的官），宣城侯爵。何、冯夫人荣膺正一品夫人之封。谆官居临安60年之久。1217年，元兵攻宋，邝谆上疏缓金伐元，次年被贬辞朝，带领全家南迁广东惠州河源县，1219年愤闷而死。邝谆逝世后，兄弟三人，秉承遗嘱，遵从父命，分居各处。邝一元公以世臣之子，留居河源，长守父墓。邝一声迁新会县古冈（历史上曾置冈州，州治今新会城，故会城又名冈城，新会又名冈州，古冈山在新会城附近，“古冈独松真茂盛”，是新会县八景之一），为新会、开平、台山三县邝氏之祖。邝一俊公返居南海县大镇乡。三世祖邝一声生于1155年10月2日，终于1246年7月8日。26岁登第进士，点为朝奉大夫，刑部主政，历任刑部主事、国子监祭酒、尚宝司署、钦差提督、刑部尚书，诰封太子太保、朝奉大夫等，前后达三十余年。邝谆逝世后，邝一声于1225年由河源迁新会古冈，后又迁古博里潘村甲。木房（现属开平市辖）。邝一声生二子。长子讳奎，字公昭，是开平潘村邝氏之祖。次子讳兴，字公表，生于1197年9月9日，终于1269年3月。邝公表公于宋理宗淳佑年间（1241-1252年间），由潘村迁到新宁县冲云堡忠心村（现属台山市三八镇冲云管理区忠心村）。四世祖邝公表是台山市邝氏始祖，忠心村是台山邝氏发祥地。邝氏子孙繁衍昌盛，枝繁叶茂。自四世祖邝公表至今约800年间，由第四世繁衍至33-34世，在台山有13835人，分居在全市12镇的154条自然村。（余略）邝氏流传至今，子孙己达三十多代，人口三百多万人。

家谱文献：1.族谱：
新田邝姓氏族源流，著者*****，民国三十七年(公元1948年)铅印本。现被收藏在广东省图书馆。
泮村邝氏新编族谱，(现代)邝氏阖族编修，1990年铅印本。现被收藏在广东省江门市开平市水口镇坑口村。

 
2.分衍：
第一世邝奋，字以平，号三七，邝氏始祖，公元1103～1166年，妣*****，生四子：邝谚念、邝俞平、邝让您、邝诚念。
第二世邝谆，字愈平，邝三七之四子，公元1128～1218年，妣*****，生三子：邝一元、邝一声、邝一俊。
第三世邝諴，字一声，邝愈平之次子，公元1155～1246年，妣*****，生二子：邝公昭、邝公表。
第四世邝公昭，邝一声之长子，公元1196～1286年，妣*****，生四子：邝仕诚、邝仕衡、邝仕达、邝仕超。
第五世邝仕衡，邝公昭之次子，公元1226～1273年，妣黎氏，生四子：邝文信、邝文安、邝文忠、邝文实。
第六世邝文信，邝仕衡之次子，公元1242～1306年，妣黎氏，生三子：邝南泽、邝南渭、邝南润。
第七世邝南泽，邝文信之长子，公元1276～1347年，妣*****，生五子：邝浑渊、邝浑源、邝浑涵、邝浩源、邝浑演。
第八世邝浩然，邝南泽之四子，公元1305～1368年，妣高氏：生五子：邝仲珪、邝仲良、邝仲昌、邝仲常、邝仲德。
第九世邝仲常，邝浩然之四子，妣谭氏，生二子：邝菊窓、邝仙翊。公妣合葬于本洞鸟石山，田螺摊舌形，癸丁兼丑未。
第十世邝菊窓，邝仲常之长子，妣*****，生四子：邝狮岗樵、邝平林生、邝一廉、邝一昆。公于嘉靖年间始迁香山黄梁都小蚝冲，后子孙散居南门、斗门等处，林妣葬于开平得行都古宅，土名大桥，喝金星，开口形。
第十世邝仙翊，邝仲常之次子，妣黎氏，生五子：邝超、邝腾、邝升、邝褆、邝贤。公葬于新会遵名都土名古猛山，喝金星，开口形，乙辛兼辰戌。
第十一世邝超，邝仙翊之长子，妣伍氏，生三子：邝蕴、邝宽、邝三。
第十一世邝腾，邝仙翊之次子，号石桥隐，妣李氏，生五子：邝湻、邝重、邝慈、邝惠、邝宪。
第十二世邝湻，邝腾之长子，妣伍氏，生一子：邝鹏举。
第十二世邝重，字存养，邝腾之次子，妣崔氏，生二子：邝学英、邝二英。
第十二世邝慈，字严之，号勿斋，邝腾之三子，妣何氏，生三子：邝国祯、邝国美、邝国彰。公易理湛深，明天顺壬午年乡荐任广西柳州府通判，陛桂林府正堂，新会志载公行状视民如伤，行已不污。
第十三世邝国美，号东石，邝慈之次子，妣罗氏，生五子：邝兆龙、邝兆凤、邝兆出、邝兆鹗、邝兆鲸。公葬于本都水口鸟石喝出水莲花形癸丁兼丑未，妣葬于登名都龙塘山喝风吹罗带结士穴。
第十四世邝兆龙，字羲瑞，邝国美之长子，妣*****，生一子：邝应擢。邝应擢因奴贼叛，迁往罗定州西宁县怀乡司安鳌乡六宵村住，后子孙迁高州府信宜县、广西岑溪县等处。
邝兆凤，字时鸣，号南窓，邝国美之次子，妣关氏，生三子：邝应问、邝应朝、邝应惠。邝应惠出继邝时跃。公妣合葬本都士名乌石山，喝宝鸭，穿莲形，癸丁向兼丑未。
第十五世邝应朝，邝南窓次子，妣李氏，生二子：邝学禄、邝学礼。公妣合葬本土名长连山喝狮子望楼台形亥已向兼壬丙。
第十六世邝述周，邝抱冈长子，妣李氏，生一子：邝傅吾。
第十六世邝述尧，邝抱冈次子，妣林氏，生三子：邝隆捷、邝隆挺、邝隆给。公妣合葬于新会遵名都猛村山，喝金星，开口形，又唤双飞蝴蝶形，乙辛向辰戍，石碑为记。
第十七世邝隆捷，邝澄湖长子，妣张氏，生三子：邝栋桂、邝栋桥、邝栋琏(邝相玉)。公葬于本都土名长连冈，坤艮向兼，未丑石牛为记。
第十七世邝隆挺，邝澄湖次子，妣黎氏，生一子：邝栋业。
第十八世邝栋桂，邝环初长子，妣何氏，生二子：邝天敏、邝天伯。
第十八世邝栋琏(邝相玉)，邝环初次子，妣黄氏，生六子：邝天康、邝天鹏、邝天表、邝天孟、邝天雄、邝天水。公妣合葬于本都要古村后山，仙人蹻足形，坤艮向，兼申寅。
第十八世邝栋业，邝环仰之子，妣赵氏，生二子：邝天干、邝天斗。
第十九世邝天孟，邝栋琏(邝相玉)之子，妣*****，生四子：邝广居、邝广平、邝广英、邝广安。
第二十世邝广平，妣李氏，生二子：邝庆简、邝庆邹。
第二十一世邝庆邹，妣李氏，生一子：邝万玲。
第二十二世邝万玲，妣*****，生三子：邝真由、邝肯由、邝煜由。
第二十三世邝肯由，妣邓氏，生五子：邝贵、邝顺德、邝能得、邝享、邝安。
第二十四世邝顺德，妣李氏，生五子：邝大敬、邝华辅(邝二敬)、邝齐(邝三敬)、邝贮(邝四敬)、邝燧(邝五敬)。
第二十五世邝大敬，妣李氏，生一子：邝杨。
第二十五世邝华辅(邝二敬)，妣黄氏，生一子：邝棠修(华)。
第二十五世邝齐(邝三敬)，妣*****，生二子：邝溢修(登)、邝洽修(照)。
第二十五世邝贮(邝四敬)，妣*****，生三子：邝志春、邝志伦、邝志明。
第二十五世邝燧(邝五敬)，妣*****，生三子：邝广泉、邝广练、邝广文。

 
3.溯源堂邝氏赞歌：
树必有根，水亦有源
追根寻源，谓之溯源
雷方邝姓，系出神农
源同一脉，衍以三宗
神农之裔，居于雷泽
以地为氏，始得姓雷
雷氏八世，榆罔之子
名曰雷公，助帝伐尤
累建奇功，帝予赏赐
封邑方山，以邑为氏
易雷为方，迨至南宋
方子愈平，官居京尹
长女淑丽，孝宗册妃
平膺皇戚，赐地封侯
食邑宣城，御赐邝姓
愈平孝让，尊父三七
为邝始祖，平居二世
迄至于今，三十余传
雷郡冯翊，方郡河南
邝郡宣城，发祥之地
永勿遗忘，三姓昆仲
千万之众，遍及全球
古今中外，名人辈出
雷有洁琼，副委员长
再有雷锋，全国榜样
方有廷范，生子七人
六个进士，时称六桂
声振宋唐，邝有谆公
继有一声，宣城侯爵
太子太保，祖宗创基
后世继承，子孙振振
瓜瓞绵绵，三宗同脉
一贯通融，手足团结
互相辉映，更有组织
谓溯源堂，联结桑梓
沟通桥梁，弘扬祖德
奕叶其昌，溯源组织
创百余年，美加星马
遍及四洲，业绩昭著
有目共睹，香港溯源
四十八年，理事监事
十九易届，理监同寅
全心族务，不计酬劳
助人以义，祭祀以诚
鞠躬尽粹，为吾榜样
感谢之余，祈望诸君
前任基础，后任发扬
承先启后，继往开耒
为祖所祈，为民所望
……
资料有待补充。